MORALMENTE SUBLIME

"La scalata del peccato a Costantinopoli mi spaventa semplicemente", afferma il capo della Chiesa ortodossa ucraina.

"Il Patriarcato di Costantinopoli è ora caduto e stare con lui significa essere nel suo crimine contro la Chiesa"

Metropolita Onofrio , 6 novembre 2018.

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Sono un peccatore. Ma la scalata del peccato nel Sinodo di Costantinopoli mi spaventa semplicemente.

"Bene, perché discutere, dopo tutto? Importa veramente il patriarcato o quale chiesa? C'era Mosca, ora c'è Costantinopoli, poi ci sarà Kiev...".

La domanda non è oziosa. Perché persino parlare contro qualcosa o proteggere qualcosa?

Tanti sono sorpresi dal santo precursore, Giovanni il Battista. Mi sono seduto sulle rive del fiume Giordano, pensando a lui che predicava e lì battezzava la gente. Perché ha denunciato il re? Perché questa era la sua politica?

Il fatto è che, quando la politica entrò in contatto con questioni morali, una persona di tale autorità come Giovanni il Battista non aveva il diritto di rimanere in silenzio.

Dopotutto, re Antipa era il capo del popolo religioso, si ergeva in cima al popolo eletto di Dio e serviva - volontariamente o involontariamente - come esempio per coloro verso cui il santo invocava il pentimento. Qualsiasi atto del re avrebbe potuto diventare o una tentazione di peccare, o un esempio esaltato e degno di emulazione. Doveva esserci una voce di coscienza!

Il crimine morale del re costrinse il Precursore ad alzare la voce. E finì in prigione.

Il re allora si divertì ad avere quest'uomo retto nelle vicinanze e si impegnò in lunghe conversazioni con lui.

È possibile che queste conversazioni avrebbero portato a un cambiamento nella vita di Erode Antipa, se non fosse stato per la danza depravata della ragazza, sua nipote, durante quella baldoria di ubriachi che si vantava davanti ai suoi ospiti?

Ne è valsa la pena per Giovanni il Precursore denunciare il re? Ne valeva la pena parlare quando Erode aveva torto, quando peccava personalmente?

Come possiamo tacere ora, quando il patriarca di Costantinopoli pecca contro la Chiesa di Cristo?

Non è più facile chiudere gli occhi e dire che puoi anche essere salvato sotto il Patriarca di Costantinopoli? Puoi dire che questo è importante a causa dell'amore! In effetti, puoi dire quasi tutto. Ma il problema è che - nelle parole dell'Apostolo Paolo - l'amore è "non irragionevole". E se  viene imposto tale sonno sotto l'apparenza dell'amore, questo è un crimine puro! È un crimine contro l'Amore stesso!

Per secoli, la Chiesa ha sviluppato vari canoni e leggi, mantenendo la vita ecclesiastica nel giusto ordine. Una singola violazione è dolorosa quando viene commessa da qualsiasi cristiano. Ma, quando la fa un dirigente della Chiesa, si verifica una ferita speciale, fatale, quando coloro che sono chiamati a vegliare sulla Chiesa - i vescovi - contribuiscono a questa rapina!

Potere, ricchezza e politica distruggono il Cristianesimo in tutti coloro che si aggrappano a questa terra. Il Patriarcato di Costantinopoli è caduto. E stare con lui significa essere nel suo crimine contro la Chiesa e contro l'Amore. Non posso che essere d'accordo.

Sono un peccatore ma la scalata del peccato nel Sinodo di Costantinopoli mi spaventa semplicemente.

Così, rimango con la Chiesa perseguitata. Ma sono nella posizione giusta, nella posizione della vera Chiesa. E per questo sono felice.

Sono felice, perché solo coloro che sono fedeli a Cristo sono disposti a rimanere in questa Chiesa. Guardo con riverenza i santi vescovi, sacerdoti e laici della Chiesa ortodossa ucraina, che costruiscono la pienezza della santità con la loro lealtà. E chiedo loro di non rifiutare me, un peccatore. 

Tradotto da qui.